Fêtes religieuses et traditions du monde

"Les initiés, dans les temps anciens, ont-ils institué les fêtes seulement pour que les humains s’amusent ? Non, leur intention était d’abord d’introduire une pause, d’interrompre le rythme du travail qui, à cette époque, était continu, harassant, car on ignorait alors les vacances, les congés. Ces initiés voulaient délivrer, au moins pour un moment, la conscience de tant d’hommes et de femmes accablés par des tâches qui les usaient et détruisaient leur santé ; ils voulaient créer des soupapes qui libèrent leurs énergies psychiques comprimées. Les fêtes avec les chants, les danses, les jeux, les rires, les rencontres, permettent cette libération et elles créent aussi un climat fraternel par lequel chacun se sent porté, soutenu.

Mais avec ces fêtes, les initiés avaient encore un autre but : ils voulaient amener les humains à rechercher dans les régions plus subtiles des énergies pour régénérer et vivifier leur cœur et leur âme. Dans cette atmosphère d’échanges joyeux, bienfaisants, les entités lumineuses viennent puiser des énergies et elles s’en servent ensuite pour continuer leur travail à travers le monde. Voulez-vous les aider dans ce travail ? Vous-même, consciemment, confiez-leur votre joie, toute cette richesse spirituelle que vous procure une fête, afin que d’autres en bénéficient. Cette joie, cette richesse vous reviendront encore amplifiées. Voilà comment, dans leur sagesse, les initiés conçoivent la fête. Car s'il est vrai que la sagesse est grave, elle est pleine de gaieté aussi".

Omraam Mikhaël Aïvanhov - Collection Izvor n° 243, Le rire du sage, VI

Printemps - 21 mars 2016

Il existe plusieurs définitions du printemps : astronomique, météorologique, calendaire. C’est en général à la définition astronomique que l’on se réfère, celle de l’équinoxe. Situé en septembre pour les habitants de l’hémisphère sud, le printemps est fêté dans l’hémisphère nord tantôt avant, tantôt après l’équinoxe du 21 mars, selon les latitudes et les cultures.
Dans toutes les grandes traditions religieuses, l’équinoxe de printemps est marqué par une fête majeure.

En Iran, en Turquie et dans tous les pays influencés par l’empire perse, depuis trois millénaires le zoroastrisme fête NOROUZ (no, nouveau ; rouz, jour), le renouvellement de la lumière.
La fête des LANTERNES en Chine clôture le cycle des festivités du nouvel an comme fête de la lumière et protection contre la colère du dieu du feu.
La tradition celtique, en Europe du Nord, célèbre OESTARA (d’où l’anglais Easter), fête d’Eostre, déesse germanique de la fertilité : on lui offre des œufs colorés.
En Inde, HÔLI est la fête des couleurs, de l’abondance, de la fertilité.
Dans le judaïsme, PESSAH commémore la sortie d’Israël hors d’Egypte et sa libération de l’esclavage.
Le matin de PÂQUES, les chrétiens célèbrent la résurrection de Jésus hors du tombeau.
Au mois de nissan, en mars-avril, le karaïsme - judaïsme très attaché aux Ecritures - fête AVIV : la germination du grain d’orge.
En Kabylie, AMAGAR N’TAFSUT marque l’éclosion de la verdure fin février-début mars : les villageois vêtus de nouveaux habits partagent un grand repas joyeux en plein air.
Au Japon, O-HANAMI est une tradition séculaire : on sort en foule pour aller contempler la pleine floraison des prunus et des cerisiers, on prend un repas ensemble sur des nappes bleues et l’on dit des poèmes.

Le printemps est le premier des alchimistes, il sait transformer le plomb en or : la grisaille en soleil, la glace en torrent, l’arbre nu en bouquet, le grain qui meurt en tige vivante
………..
Il faut demander au printemps son secret alchimique.

Omraam Mikhaël Aïvanhov Œuvres Complètes, t. VIII, « Le premier jour du printemps » (22 mars 1958)

L’entrée du soleil dans la constellation du Bélier était, pour les anciens alchimistes, d’une importance capitale. Car c’est l’époque de l’année où le soleil travaille sur la terre, le principe féminin, qui reçoit ses rayons, les absorbe et commence à produire des fleurs, des feuilles et des fruits. Le printemps, c’est donc la pierre philosophale, la vie qui rajeunit toute la nature.

Le feu du soleil, principe masculin, agit sur la matière première, la terre, la vivifie, et la végétation commence à apparaître. Voilà le symbole alchimique du printemps. Pendant l’hiver, la terre est déserte et froide, mais après quelque temps de cuisson de la matière, la végétation apparaît. Les alchimistes ont observé ce travail qui se réalise dans la nature. Ils ont compris comment la nature travaille pour tout transformer et transfigurer, pour que tout ce qui était mort, terne et noir devienne vivant, beau et coloré.

Et pourquoi justement a-t-on placé au printemps la fête de la résurrection ? …Oui, Pâques est aussi un symbole alchimique. Au printemps, la nature est animée d’une vitalité croissante, tout ressuscite, et les sages, qui ont étudié ces lois, ont découvert que les mêmes phénomènes devaient se produire également dans l’être humain. Car on retrouve en l’homme le soleil, la lune, la terre, la végétation… Et en l’homme aussi tout peut se transformer et ressusciter comme dans la nature, et même parfois beaucoup plus rapidement.
(…)
Je ne vous parle pas de l’alchimie pour vous pousser à fabriquer de l’or, non, …mais pour que vous soyez émerveillés du travail de la nature. Etudiez la nature, observez tous les phénomènes qui s’y produisent et vous verrez quelle lumière se fera au-dedans de vous. En regardant le lever du soleil tous les matins, vous devenez vivants, vous préparez l’élixir de la vie immortelle. Partout, dans le soleil, dans l’air, dans les pierres, dans les plantes, vous pouvez recueillir cet élixir.

Pour les disciples de la Fraternité Blanche Universelle, l'arrivée du printemps marque le début d'une pratique spirituelle fondamentale : la méditation au lever du soleil. Le Maître Omraam Mikhaël Aïvanhov l’a appelée yoga du soleil, surya yoga. Ces méditations le matin en plein air commencent traditionnellement chaque année le 22 mars et se prolongent jusqu'à l'équinoxe d'automne.